Patty Maryah Presents: I'm back to blogger

Heeeey, habitantes da noite, como vão?
Depois de uma longa jornada de drama, provas, poemas, um conto publicado, um professor chato (citar nomes: jamais!-Édio, não é você, só estou garantindo isso, já que o senhor lê meu blog), tumblr, a procura pelo anel perfeito de 15 anos e muito, muito, mas muito drama... Cá estou eu novamente.
Meta das minhas queridas férias: Estudar muito, pois mesmo sem recuperação, tenho que por materia em dia... Ir a todos os meus eventos prediletos de inverno: os concertos, as óperas, os ballets... Ler ao menos 15 livros, sair com meus amigos, e blogar muito!

O que aconteceu enquanto eu sumi? Muito e pouco. Minhas amizades vem ficando cada vez mais fortes, com a Ana, Laura e Julia... Conheci um outro grupo, com pessoas mais velhas que eu, om pessoas que já chamo de amigos: a Jess, que acredita que u sou um duende, o Cassiano, que tem o cachorro mais lindo do mundo (tirando a Fi, que é minha)... A Helena o Willian, o Douglas (esse não é novo), a Gabi, o Conde...
A escola está indo mal até dizer chega(!)! Bem, acredito não ter reprovado, mas devido as mudanças em minha vida os pblemas de saúde dos meus avós, a falta de uma empregada e estudar nma das vinte melhores escolas do país (é a 17, losers-a não ser que você estude na 16,15,14,13,12,11,10,9,8,7,6,5,4,3,2,1 melhor escola do país), elas caíram significamente... Já tenho um programa de estudos totalmente novo para essa nova fase...
Meu status continua o mesmo de sempre: solteira, bv (dane-se, todos sabem), e não especificadamente procurando por alguém... Atualmente uma pessoa tem me parecido devidamente interessante, mas, até que alguma relação seja estabelecida, não citarei nomes... Morram de curiosidade

Por hoje é só... Que tal ver "Sombras da Noite" enrolados num cobertor?

BJS caramelados,

Patty

Matéria de Literatura: A Semana de Arte Moderna- parte III

A IMPORTÂNCIA DO MOVIMENTO PARA A NOÇÃO DE IDENTIDADE NACIONAL
  Antes do movimento, o Brasil segui a o modelo artístico europeu fielmente; não tinha nenhuma "voz" artística, algo de pintura, algo de arte, algo que fosse, em sua essência, totalmente original, e por isso, memorável.
  Apesar de inspirado em vanguardas europeias, os artistas que moveram o grupo dos modernistas foram completamente autônomos, sem se preocupar com a Europa; se inspiraram na arte deles pois era totalmente inovadora, mas sem uma necessidade praticamente patológica de imita-la; não tinham a pretensão de serem europeus; eram brasileiros, e isso é suficiente. Pela primeira vez houve um movimento artístico: arte é opinião, é questionamento, é um beijo de inspiração divina na face do autor. E pela primeira vez temos um grupo que, preocupados com a plenitude do prazer humano, levaram o Brasil a frente, no que se refere a cultura. agradecemos a todo e qualquer artista, que realmente seja um e sua alma.

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BJScaramelados,

Patty

Trabalho de Literatura: A Semana de Arte Moderna- parte II

A INFLUÊNCIA NA ARTE BRASILEIRA
  A "Semana 22" inovou a linguagem, na busca da experimentação, rompendo as ligações com os antigos modelos.
  Na área das Artes Plásticas, houve grandes repercussões: o uso de cores mais abertas e chamativas, desenhos julgados "sem sentido"(surrealismo), que retratavam tanto a confusa mente de seus autores quanto a irreverência inovadora que caracteriza o modernismo e o pré-modernismo. A simples união de formas geométricas era mais valorizada entre os pintores, e a vida atual poderia ser retratada como era na realidade. Como influência do dadaísmo, era valorizado o destino, a ideia de que nem mesmo você tem controle sobre sua vida, e portanto, deve deixa-la fluir sem interferências; "Quando o vidro de uma das pinturas de Duchamp quebrou, ao invés de substituí-lo, ele deixou o quadro como estava-entregue a seu próprio destino".
  Houve também três "tendências", movimentos provenientes da Semana de Arte Moderna. São eles:
-Movimento Pau Brasil: lançado por Oswald de Andrade em 1924, em parceria com Tarsilla do Amaral, tinha por característica a sua posição primitivista e ingênu, redescobrindo o Brasil, inspirado nas vanguardas, renovando nossos conceitos sobre o país em que nós vivemos.
-Movimento Antropofágico: também fundado por Oswald de Andrade, que ironizava em seus textos, suas obras, o quão menor pode até a elite brasileira se sentia em comparação aos países desenvolvidos. Propunha a "Devoção cultural das técnicas importadas para reelabora-las com autonomia, convertendo-as em produto de exportação". É apresentada a lei do homem, 'Só me interessa o que não é meu". O mito critica a história do Brasil e seu passado colonial, que destruiu a natureza do indígena, além de sugerir uma substituição do sistema burguês patriarcal pelo sistema matriarcal da comunidade primitiva; "contra a realidade social, vestida e opressora, cadastrada por Freud (pai da psicologia)-a realidade sem complexos, sem loucura, sem prostituições e sem penitenciárias do matriarcado de Pindorama". Sem dúvida o caráter assistemático e o estilo telegráfico utilizados pelo escritor para dar forma e seu ideário antropofágico de certo modo contrbuem para a ocorrência de uma série de mal-entendidos. no entanto, a multiplicidade de interpretações proporcionadas pela "justa posição" de imagens e conceitos é coerente com a visão de Oswald de Andrade ao longo do discurso lógico-linear herdado da colonização européia. Sua trajetória artística indica que há coerência na loucura antrpofágica- e sentido no seu não senso".
-Movimento Verde Amarelo e Grupo da Anta: traz praticidade com textos ufanistas, idealizando o solo brasileiro.

  Tais movimentos eram divulgados por meio de revistas, tais quais:
-revista Klaxon: mensalmente, de 15 de maio de 1922 a janeiro de 1923. Leva tal nome devido as buzinas dos automóveis, já que era produzida para chamar a atenção.
-Revista de Antropofagia: criada por Oswald de Andrade, teve duas fases (ou dentições), na qual a primeira e a segunda não tiveram a demanda esperada.

  Na música, foram introduzidos os cantores, substituindo as orquestras.

  Assim, foram as repercussões do movimento:
-Rejeição das concepções estéticas e práticas artísticas românticas, parnasianas e realistas;
-Independência mental brasileira e recusa às tendências europeias em moda nos meios cultos conservadores;
-Elaboração de novas formas de expressão, capazes de aprender e representar os problemas contemporâneos;
-Transposição para a arte, de uma realidade viva: conflitos, choques, variedade... Expressões de um tempo e de uma sociedade.

A SEMANA DE ARTE MODERNA
  Foram muitos os fatos que facilitaram o acontecimento da "Semana 22'; o evento era eminente, já que mudanças eram necessárias no campo artístico.
-Em 1922 o autor Oswald de Andrade diz "Estamos atrasados cinquenta anos em cultura, chafurdados ainda em pleno Parnasianismo" após voltar de uma viagem da Europa;
-Em 1913 o pintor lituano Lasar Segall realiza uma exposição de pinturas não acadêmicas, fora dos padrões;
-Em 1914 a artista Anita Malfatti se inspira nas vanguardas que pode compreender em sua viagem à Europa para fazer a "primeira exposição modernista brasileira";
-Em 1917 é publicado o livro "Há uma gota de sangue em cada poema", de Mário de Andrade, cujo objetivo era de protestar contra a Primeira Guerra Mundial;
-Em 1919 é publicado o livro "Carnaval" de Manuel Bandeira;
-Em 1921 Oswald de Andrade faz um discurso durante um banquete no Palácio Frianon, anunciando a chegada da revolução modernista no Brasil
-No mesmo ano ocorrem diversas exposições visuais, literárias ou cênicas, preparando a população para a revolução cultural.
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  A Semana de Arte Moderna ocorreu no Teatro Municipal, com intento de divulgar uma nova era cultural, mais irreverente, fora dos padrões europeus, e criando uma nova estruturada na cultura essencialmente brasileira.
-Em 13 de fevereiro o evento foi aberto ao público. Estão espalhadas por todos os cantos pinturas e esculturas, e tal apresentação causou o desagrado geral, assim como o texto de Graça Aranha,"A emoção estética da arte moderna";
-Em 15 de fevereiro o músico Guionar Novais "traiu" seus companheiros ao tocar clássicos consagrados, Menotti del Picchia também fez uma palestra , mas é interrompido pela platéia ao apresentar os escritores modernistas. Neste mesmo dia Ronald de Carvalho lê o poema "Os sapos", criticando os parnasianos, dizendo que sua "arte" não tinha fundamento algum, e que os parnasianos se vangloriavam de serem cultos, mas eram apenas aparências: em conteúdo eram vazios:
"Enfunando os papos, 

Saem da penumbra,
Aos pulos, os sapos.
A luz os deslumbra.
 

Em ronco que aterra,
Berra o sapo-boi:
- "Meu pai foi à guerra!"
- "Não foi!" - "Foi!" - "Não foi!".
 

O sapo-tanoeiro,
Parnasiano aguado,
Diz: - "Meu cancioneiro
É bem martelado.
 

Vede como primo
Em comer os hiatos!
Que arte! E nunca rimo
Os termos cognatos.
 

O meu verso é bom
Frumento sem joio.
Faço rimas com
Consoantes de apoio.
 

Vai por cinquüenta anos
Que lhes dei a norma:
Reduzi sem danos
A fôrmas a forma.
 

Clame a saparia
Em críticas céticas:
Não há mais poesia,
Mas há artes poéticas..."
 

Urra o sapo-boi:
- "Meu pai foi rei!"- "Foi!"
- "Não foi!" - "Foi!" - "Não foi!".
 

Brada em um assomo
O sapo-tanoeiro:
- A grande arte é como
Lavor de joalheiro.
 

Ou bem de estatuário.
Tudo quanto é belo,
Tudo quanto é vário,
Canta no martelo".
 

Outros, sapos-pipas
(Um mal em si cabe),
Falam pelas tripas,
- "Sei!" - "Não sabe!" - "Sabe!".
 

Longe dessa grita,
Lá onde mais densa
A noite infinita
Veste a sombra imensa;
 

Lá, fugido ao mundo,
Sem glória, sem fé,
No perau profundo
E solitário, é
 

Que soluças tu,
Transido de frio,
Sapo-cururu
Da beira do rio..."

-Em 17 de fevereiro, último dia da Semana de Arte Moderna, também foi o mais calmo; o caos se instala apenas quando Villa Lobos entra no palco com um chinelo e um sapato. O público interpreta tal vestimenta uma flata de respeito, como sendo uma alusão ao modernismo. Na verdade, ele apenas assim se apresentou porque estava com um calo no pé.

  Assim, a semana foi um marco entre o novo e o antigo, uma procura de identidade própria e uma maneira mais livre de expressão; ainda assim, a semana em si não teve grande importância em sua época, foi sendo valorizada ao longo do século pelos seus ideais inovadores.

  "Eu creio que os modernistas da Semana de Arte Moderna não devemos servir de exemplo a ninguém. Mas podemos servir de lição"- Mário de Andrade; falando em nome de todos os modernistas que não se sentiam úteis, pela reprovação geral do movimento.

POEMA E INTERPRETAÇÃO

"Moça Linda Bem Tratada

Moça linda bem tratada,
Três séculos de família,
Burra como uma porta:
Um amor.


Grã-fino do despudor,
Esporte, ignorância e sexo, 
Burro como uma porta:
Um coió.


Mulher gordaça, filó, 
De ouro por todos os poros
Burra como uma porta:
Paciência...


Plutocrata sem consciência, 
Nada porta, terremoto
Que a porta de pobre arromba:
Uma bomba."

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"Moça Linda Bem Tratada

Moça linda bem tratada,
Três séculos de família,
Burra como uma porta:
Um amor."

  Nesta estrofe, temos a expressão "três séculos de família', que indica o bom nome, a família por todos conhecida. A moça, apesar de bela, não é inteligente, e o autor fala dela ironicamente no último verso; todos só veem nela o dinheiro. O autor aqui quis transmitir a ideia de que, se não fosse rica, todos prestariam mais atenção aos seus defeitos que as suas qualidades, e usariam disso para fofocar. No contexto, representa a filha de burguesia, que não se preocupa com estudos, sendo altamente superficial.

"Grã-fino do despudor,
Esporte, ignorância e sexo, 
Burro como uma porta:
Um coió."

  Aqui é retradado o filho da burguesia, que não somente é superficial, mas também mostra em suas atitudes que ainda é em sua essência, um "caipira"

"Mulher gordaça, filó, 

De ouro por todos os poros
Burra como uma porta:
Paciência..."

  Aqui, a mãe burguesa é retradada como uma "evolução" da filha. Não se contém em usar uma joia, deve mostrar para todos como tem dinheiros, comendo em bons lugares, usando joias e sendo mimada pelo marido e empregados.

"Plutocrata sem consciência, 

Nada porta, terremoto
Que a porta de pobre arromba:
Uma bomba."

  A última estrofe representa mais que o pai burguês, representa o governo que monopoliza o dinheiro nas mãos da burguesia, impede, com suas cobranças absurdas de impostos, que quaisquer outros que não interessem ao governo, enriqueçam. 

Com as gerações, Mário de Andrade dá a ideia de continuidade: o filho tomará o lugar do pai, se casará com uma mulher burra, porém rica; estes, por sua vez, terão filhos: garotos mimados e meninas superficiais, que crescerão e tomarão o lugar dos pais. Tal ciclo não é apenas familiar, se referindo também ao dinheiro, que sempre será monopolizado pela burguesia, não dando aos mais pobre a oportunidade de ascensão socio-econômica.

  Quanto a métrica, o poema é livre. Sua linguagem é informal, considerndo que o modernismo é mais irreverente. Usa a expressão "Burro(a) como uma porta" para descrever o nível intelectual dos indivíduos, assim como "bomba" para descrever o pai.

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BJS caramelados,

Patty

Matéria de Literatura: A Semana de Arte Moderna- parte I

Total de páginas do manuscrito: 22

Nota pelo conteúdo: 8,8/9,0

Erro no trabalho: uma pequena parte na interpretação do poema que consta no desenvolvimento. Na postagem ele estará corrigido.

Status: melhor da sala

 A "Semana de 22" foi um marco históriaco-artístico-nacional. Por se dizer artístico, que não se entenda sem aplicações práticas; por se dizer nacional, que não se entenda um movimento não estimado, de pouco magnetismo, ou que não seja observao pelas demais culturas.

  Também lembramos que o tempo de um ano é finito; de um evento é finito; mas as memórias e a cultura são eternas, impregnadas em nossas almas como as emoções que as constroem, impregnadas em nossa carne como um membro, impregnadas em nossas vidas como nossas experiências. O ser humano morre; a cultura, jamais. que seja eterna enquanto dure.

-Contexto Histórico Mundial

O contexto histórico mundial pós primeira guerra era de conflitos e mudanças; temos a morte do papa Bento XV, a prisão de Gandhi; a Alemanha está em crise pelas dpividas que deve pagar aos demais Estados, chefes de Estado são afastados, muitas vezes por doença (Gavriel Narutowicz-Polõnia, Joseph Stalin, Michael Collins) ou assassinato; o Japão sofre diversos terremotos e incêndios. Além disso, a ordem Ku Klux Klan tem maior número de militantes e cria-se a União Soviética, consolidando o comunismo.

  Assim, fica claro que o mundo passa por mudanças; como a literatura retrata a vida de seus autores, também passará por mudanças. Com isso, artistas de todas as áreas fogem dos padrões, sendo mais irreverentes e mais livre no que se diz respeito à criação. Os antigos modelos são criticados com fervor, fazendo de muitos pré modernistas verdadeiros hipócritas. Por exemplo, podemos citar o poema "os sapos", no qual o autor mostra a sua incredibilidade no conteúdo de antigos modelos poéticos parnasianos, como mostraremos no desenvolvimento.

  O contexto político-social em que ocorre a semana é também de agitações e mudanças. As sucessivas crises da economia cafeeira, sustentáculo da vida republicana, havia abalado o pretígio social da aristocracia rural paulista. Ao mesmo tempo, expande-se a industrialização com consequente urbanização e maior mobilidade social. A pequena burguesia, que subira à cena política no início da república, começa a dar sinais de inquietação. A grande burguesia divide-se, com um segmento investindo na indústria nascente e hostilizando o segmento agrário, que ainda controla o poder político.

-Influência das Vanguardas Européias

  Significado de Vanguarda: "elemento que precede uma força terrestre ou naval para garantir-lhe a segurança. o que precede sua época por audácias". "A palavra vem do francês "avant-guard"

  Também, como disse Lúcia Helena, em 1993, "bem demonstra o caráter combativo das vanguardas, dispostas a lutar agressivamente em prol da abertura em novos caminhos artísticos." Assim, o pré modernismo é uma faixa de transição artística, que surgiu em torno da Primeira Guerra Mundial.

  Algumas vanguardas são mais conhecidas, por seu maior impacto em vários setores do campo artístico. São as vanguardas:

1)Cubismo: nesta vanguarda houve maior revolução. Usa-se a impropriedade, e assim, substantivos podem definir uns aos outros. Foi iniciado na pintura, com Pablo Picasso, que trabalhano ao lado de Georges Braque, utilizou colagens, ás vezes empregando um ponto de vista distorcido sobre suas imagens. Provoca, assim, uma mudança no "tabu" de que a arte deveria seguir determinado padrão de perfeição; "toda arte é perfeita; se não é, são duas as opções: ou não é arte, ou você definitivamente precisa de um oculista" (1907)

2)Futurismo: também iniciado na França, foi o primeiro movimento de vanguarda européia, intentando revolucionar o contentamento econômico e cultural de seu país. Teve seu auge na Itália, com o poeta Filippo Marinetti, que em 1909, publicou em um jornal diário um artigo que incentivava artistas de todos os lugares a o seguirem, parando de retratar apenas acontecimentos históricos em estilos ultrapassados; era de seu desejo que fossem pintadas as máquinas, a "nova-vida" (a vida estava mudando com a revolução industrial), retratando a velocidade, movimento, violência e a liberdade que o novo podia trazer. É contra o ACADEMISMO, assim como as demais vanguardas, movimento no qual as academias de arte impôe padrões rígidos à produção artística. Surgiu nos moldes das sociedades de sábios e artistas do Renascimento (1909).

3)Expressionismo: tendo seu início na França e Alemanha do século XX, defende uma visão mais subjetiva na qual a sutilidade é lei e minimalismo é condição de sobrevivência. Formam-se dois grupos, o primeiro chamado "A Ponte" ou "Die Brüke", fundado em 1906, por estudantes de arquitetura. O segundo, "O Cavaleiro Azul", foi fundado em 1911. Após a primeira guerra, se tornou um movimento de cunho social e combativo, retratando guerras e suas deploráveis condições de vida. (1906)

4)Fauvismo (fuvismo): em homenagem aos fauves ou Bestas Selvagens, por pintarem como crianças, e por defenderem tal ideia, a vanguarda foi chamada de fauvismo. (1905)

5)Raionismo: desenvolvido na atual Rússia, conservado um estilo abstrato, que se formou a partir do futurismo, por Mikhail Larionov e Natália Gonchava. Neste vanguarda, é glorificada a guerra e a idade da máquina, além de ter também influência do expressionismo, sendo altamente trabalhista. (1911)

6)Orfismo: era, no antigo mundo grego, uma religião misteriosa de Hades, prometendo ao "mártir" que cumprisse os cultos (exigia-se flagelamento muitas vezes) uma melhor vida póstuma, e influenciou  criação do cristianismo como religião. Como movimento artístico, representa a vontade de que fosse acrescentado lirismo e cor ao cubismo, principalmente o referente a Picasso, Braque e Gris. Foi de grande importância para a formação de sincronismo e forte inspiração para a pintura alemã. Alguns dos membros de Puteaux ou orfistas foram Robert Delaunay, Fernand Geller, Francis Picabia, Marcel Duchampe, Frank Kupka, que usaram mais cores, abstrações e a música. (1912)

7)Suprematismo: também consolidado na Rússia, é centralizado em pinturas, valorizando figuras geométricas básicas (quadrado e círculo, principalmente). (1912)

8)Não- objetivismo: formado a partir do construtivismo e do suprematismo, tem um maior equilíbrio entre a vida moderna e a busca pela sensibilidade. Com a formação da União Soviética, os ateliês vanguardistas foram obrigados a fechar, e seus projetos foram interrompidos. (1913)

9)Vorticismo: com maiores repercussões literárias, especificadamente poéticas, este movimento mantém aspectos do imaginismo com maior estilo gráfico. É marcado pela nova estética de "poesia condensada". (1913)

10)Imaginismo: tal movimento defende uma poesia com ritmos inovadores, de métrica, assuntos sem nenhuma restrição, de linguagem clara, mesmo que coloquial, mensagem também clara, apresentando muitas vezes imagens e incentivando o minimalismo.

11)Dadaísmo: sendo a vanguarda mais radical, retrata a instabilidade, o medo, provocados pela Primeira Guerra. Como teve sua origem na Suíça, a situação era vista por terceiros e retratada como terceiros, que sabiam dos sentimentos alheios e ainda assim se mantinham afastados. É caracterizado pela agressividade, improvisação, pela falta de racionalização e equilíbrio, e tais características estão mostradas no nome que leva o movimento: a palavra "dadá", escolhida pelos próprios dadaístas, não significa nada, significando  total falta de perspectiva de vida durante a guerra. Seus poemas são marcados pelos gritos, atitudes contra o capitalismo e contra a burguasia no mundo da guerra. 

12)Surrealismo: tal vanguarda iniciada na França tem como principais aspectos a espontaniedade, a imaginação extraída dos sonhos, além de proporcionar aos seus artistas uma oportunidade para extravasar seus impulsos, o seu subconsciente. Rejeita ao máximo um mundo que tenha por característica ser burguês, racional, mercantil e moralista, tendo até certa simpatia com o comunismo.

13)Neoplasticismo: procura uma total limpeza espacial na pintura, reduzindo-a a seus elementos mais puros e buscando características mais próprias.

14)Ultraísmo

15)Bauhaus: movimento da arquitetura principalmente

16)Nova-objetividade: a semana coincide com a nova objetividade, movimento derivado do expressionismo, proveniente da Alemanha.

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Visto que a interpretação dos poemas parte do ponto de cada estudante, creio ter postado a parte mais importante do trabalho, mas postarei as demais partes o quanto antes.

BJS caramelados,

Patty

Revenge, 13º episódio, 1ª temporada

BJS caramelados,

Patty

Revenge, 12º episódio, 1ª temporada

BJS caramelados,

Patty

Para os meu queridos anônimos, I'm back to black

Oooooooooi, meus abandonados, como vão?

Para todo mundo que está ajudando o blog a chegar nas 10.000 visualizações de página, obrigada, mesmo! A todos vocês que tem esperado ansiosos, desculpe!

Para você, anônimo, que acha que o blog é uma boa porcaria, eu não vou te responder. Não preciso. A minha simples existência já um fora suficientemente bom. Eu tenho muito mais cultura, não preciso me rebaixar ao seu nível.

BJS caramelados,

Patty